重构意识形态

五一长假在家翻了翻许纪霖的《中国知识分子十论》以及陶东风的《社会转型与当代知识分子》。（陶东风更知名的事情是批诛仙、小兵传奇等玄幻小说，俺到是都看过这些玄幻大作，也不觉得有这么不堪呀，消遣消遣的东西没必要那么认真嘛）关于知识分子的研究本身就非常复杂，肯定不是这么浅读就能明白的。但对我的最大冲击在于，现代中国知识分子的批判性不应该是第一位，首先的需要的是知识分子的学术积累。就像丁学良说的，知识分子没有必要强调他们的道德优越感。按这样的标准，在我的眼里还是有很多这样的知识分子的。

比如诺丁汉大学中国研究所的郑永年，大国崛起系列中有他的一些访谈。
联合早报上的这篇文章，《五四运动与社会主义的领导权》，颇为认同。
五四一代的知识分子无论是自由主义者还是保守主义者在家国破灭之际认同了社会主义这一整套意识形态。（详细例子可以参见许纪霖的《中国知识分子十论》）
社会主义由此起家，星星之火终于燎原。

但新中国建立之后，直到今天，GCD似乎并没有做好从革命党向执政党转变的准备。
种种困境之后的改革之路，经济体制的重建更突显了这种滞后的缺陷，妄图小修小补的主观意志在现实困境之前似乎心有余而力不足。

政党理念的转变实际上就蕴含了意识形态的重构问题，我们也承认意识形态具有长期稳定性，正如郑永年提到的强统治权、弱领导权问题。但这种变革不正是马克思所归纳的吗？变革将是无可避免的，不可能总用中国特色这个修饰语来解决如今社会主义的困境。
从这个角度来说，我非常赞同郑永年提到的弱化统治权，借助知识分子、民间力量等智慧参与到意识形态的竞争之中去，进而重构整套意识形态。

我并不反对一党政治（新加坡、日本呀都是一党政治），但不希望这一党迟迟不能明确自己的执政党性质，继续那种革命党的思维。