77已经70年

转眼就有一个月没有更新这个blog了。
去年在这个blog上的第一篇是8月15日的胜利日，再写的时候就是卢沟桥的枪声了。

回家一周，工作基本没进入状态。
不可否认，对于现实我还是乐观的多了一点，不过正是因为艰难才更有奋斗的快乐吧。

今天看到一条旧闻，十来天没有好好的去看看新闻了，葛红兵关于反日的一篇文章，他主张停止盲目的反日宣传，结果引得无数人斥之为汉奸。

我没有去看他的文章，关于战争的仇恨，我也深受这种教育的熏陶，无法释怀，无法宽容，无法冷静。

但70年来，那一段历史似乎仅仅是一场场爱国教育的最好目标。
没有超越，怎么会泯灭仇恨？

这个blog我还想坚持下去，我希望将他视为我个人生活的一部分。

把国图的卡退了

无意感伤什么。

周五在紫竹院南门下车，或许是最后一次逛这个公园了，想去找一下18岁生日时豆豆陪我呆过的亭子，但记忆模糊的让我无法确认是何处。

一池塘绿色之后的国图，看起来真是很舒服。

在中文第一外借还了书，顺便在国图书店买了本蒋廷黻的《中国近代史大纲》。

再就是去退卡，工作人员收了卡去，我有点不死心的说，不可以留下来做个纪念吗？

虽然这个图书馆我有着很多的不满意，但是它留给了我很多的记忆。

看翻译书的冒险

数月之前关于那本《朋友还是对手：奥地利学派与芝加哥学派之争》，有人写文，狠狠的批了一把。
不过还有更为触目惊心的，《中华读书报》有文指出，新星出版社推出的美国批判性思维权威理查德·保罗和琳达·埃尔德合著的《批判性思维》（乔苒，徐笑春译，2006年12月版）有着让人无法忍受的低级错误。
第思卡提司（《思维方向规则》）：实为René Descartes（1596－1650），即笛卡尔或笛卡儿，法国哲学家、数学家。Rules Forthe Direction of the Mind通译《指导心智的规则》。
马石瓦里（《王子》）：其实是大名鼎鼎的Niccolò Machiavelli，即意大利外交家、政治思想家、近代政治思想的奠基人——马基雅维里或马基雅弗里（1469－1527）。其代表性著作The Prince，通译《君王论》或《君主论》，不是《王子》。
霍布：即Thomas Hobbes（1588－1679），通译霍布斯，英国唯物论者和经验主义论者，现代政治哲学的创建者之一。
劳克：其实是众所周知的约翰·洛克（John Locke，1632－1704），英国著名哲学家、政治思想家，西方近代自由主义的创始人，启蒙运动的先驱。

错到你基本无法接受的地步，也是牛呀。
我似乎从小就不爱看翻译的书，只是觉得那些文字总是很拗口。但慢慢感觉到中文那众所周知的遮蔽性后，开始看外面的资料。无奈水平有限，翻译过后的东西似乎还是蛮省力，现在才感觉这个很冒险的事情，看来还是得要自己好好学习呀，呵呵！

798

想去798的念头都不知道有几年了，一直总是以某些原因推脱，但到现在这个时候，就没有什么借口了。
路途也并不遥远，但这条去机场的路让我有点发怵。
下了车，有些茫然，毕竟这边太陌生了，居然这时有人问我宜家应该怎么走？
看见一位白发大爷，问大山子环岛怎么走？
大爷颇为友善，你想去什么地方吧，我这时有点狐疑，798这个名字似乎有点不够响亮。
哦，798呀，左拐，第二个天桥过桥就是。

其它的言语就不多说了，绝对是个值得来看看的地方，虽然不懂，呵呵！

台湾外交的又一次创伤

中美洲地区一向是台湾邦交的重地，但不谐之音向来有之。
哥斯达黎加的左右摇摆持续多年，累及台湾外交人士几乎如同外交救火队。
民族国家本位的世界体系中，外交不过是一国内政的往外延续，其结果就是新华社今天正式发布消息，外交部长杨洁篪同哥斯达黎加外交部长斯塔诺于6月1日在北京代表各自政府共同签署了《中华人民共和国和哥斯达黎加共和国关于建立外交关系的联合公报》，因此，失意者台外交部长向阿扁以及行政院请辞。

中国的国际影响力日益扩大，又身居联合国常任理事国位置，哥斯达黎加想扩展自身的利益而向北京靠拢几乎是大势所趋。
中黎建交对于台湾的外交生存空间又是一次极大的挤压，毕竟台湾与Costa Rica建交长达一甲子多的时间。

让台湾的邦交接近于零似乎成了抑制台独主张的最好行动，我无法对这样的策略提出什么意见，但只是想那些台湾岛内的民众长期处于这样一个二等世界公民的情况，心里状态肯定不好受吧。不过那些争取生存空间的政客们恐怕也未必是有此慈悲之心吧。
唉！

西四路口

西四路口，蛮有感觉的地方，灯亮的地方好像是新华书店。

中关村的文化产业

周天去乌有之乡，早到了一会，就顺便走到海淀图书城那看了看。

有些吓一跳的感觉，之前的新华书店没有了，改成了中国书店，不知道是不是那个以古籍闻名的书店。
那一条商业走廊也全都改成小书店了，奇怪的大部分都挂着中国书店的牌子。
理不大清楚这其中的关系，看到创意产业基地的名词时有点感悟。
又在赶时髦了，文化创意产业是什么东东？搞上一堆小书店吗？

这个更多以盗版和欺骗著称的中国硅谷除了盖茨这个偶像外，大概又在崇拜英国的霍金斯了，祝你好运！

我喜欢的热闹

虽然我不是个喜欢热闹的人，但这个情形却让我感到一种兴奋。
这是一群素不相识的人，是这个社会里面涌动的暗流。

国企分红

六一快乐，似乎越大越有童心了，呵呵！

姑且不去说些什么扫兴的话，国企近年来神奇般的实现了大幅盈利（？！）。
对于之前维持都成问题的国企，没有人期望他的利润。
但在诸如中石油连续荣登亚洲最赚钱公司的荣誉之后，国企的分红也就提上日程了。
昨天，国资委主导的分红方案正式获得国务院的同意。
本是天经地义的股东分红也搞得这么费劲，真是有够中国特色的。

但之后，这笔分红怎么用？
这里面还有个疑问，国有和全民所有制这两个概念是否区别？

中国媒体真是善于春秋笔法，美国的阿拉斯加经验迅速被提出，see here。
这种分法看起来挺好，但实际操作起来简直没谱，不妨补充社保？
社保那么大的缺口，国企的股权国资委不想给，那给分红总可以吧？

匿名博客

中国长达几十年的经济成长一直以来就被认为是个神话。
按照制度经济学派的思路，一个私有产权得不到保护的国家怎么可能实现经济的高速成长呢？
无数的学者从不同角度给出了各种答案。
白重恩曾经给出这样一个解释，中国金融体系中的匿名存款制度（虽然现在已经是实名制，但所有人都清楚这没有什么意义）一定程度上软化了政府的grabbing hand。

王一江在《国家的双重身份与“三只手”》一文中提出，民主的最大功用在于促使政府从法制（rule by law）走向法治（rule of law）。民主的缺失使得一些非制度性的替代性安排得以出现，匿名存款制度正是起到这样一种作用。

想起这些只是因为看到信息产业部宣布放弃博客实名制的法律制定，原因并不崇高，只是技术问题难以解决，加之IT企业的强烈反对。
对于网络博客的匿名制度，我相信这也是对于现行的新闻体制的一种替代性安排。

民主并不是什么万能药，有了民主并不是有了一切就OK了！
他脆弱，只是烂苹果与毒苹果之中的烂苹果。
但是毫无疑问，中国的经济持续发展不可能是这些非制度性的安排所能支撑的。

同理，我相信在一个言论自由的网络世界，文责自负的实名制是必须的，但不能拿掉这个前提！